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湘西凤凰苗族的主要信仰有哪些?

来源:张家界旅游在线 | 作者:china-zjj.net | 编辑:www.orydf.club | 访问?#38382;?span class="red" id="Hits">次
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    苗族的主要信仰有自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等原始宗教?#38382;劍?#33495;族社会迷信鬼神、盛?#24418;资酢?

    苗族对一些巨?#20301;?#22855;形的自然物,往往认为是一种灵性的体现,因而对其顶礼膜拜,酒肉祭供。其中比?#31995;?#22411;的自然崇拜物有巨石(怪石)、岩洞、大树、山林等。此外,苗族认为一些自然现象或自然物具有神性或鬼性,苗族语言往往鬼神不分,或者两词并用。多数情况下,鬼被认为是被遗弃或受委屈的灵魂和工具所变成的,常给人类带来灾难、病痛、瘟疫或其他不幸,比如所谓东方鬼、西方鬼、母猪鬼、吊死鬼、老虎鬼等,被称为恶鬼。而有灵性的自然现象常被认为是善鬼,具有一定的神性,如山神、谷魂、棉神、风神、雷神、雨神、太阳神、月亮神等。对于善鬼、恶鬼,苗族人的祭祀之法亦不同。对善鬼有送有迎,祭祀较真诚,对恶鬼则须贿赂哄骗直至驱赶使之?#29420;搿?

    苗族?#35895;?#20026;自然界存在许多精怪。比如牛在厩内以粪便盖身或在厩内打转、将粪踩成?#36393;Γ?#29482;?#28798;?#20180;或躺在食槽里,鸭吃鸭蛋,老虎进田,遇到两蛇交?#29627;?#27597;鸡发出公鸡的鸣叫等均属出现了相应的精怪。

    苗族地区的人造物崇拜有土地菩萨、土地奶、家神、祭桥、水井等。土地菩萨苗语叫土地鬼,一般由几块石头垒?#26705;?#22303;地屋多为木制或用三块石板搭?#26705;?#26497;为简陋,设于寨旁路口处或大路边行人休息处。家神信仰存在于川黔滇方言的部分苗族中,即在家中设立“家神”偶像。祭桥流行于黔东南大部分地区。龙也是各地苗族的崇拜?#22270;?#31040;对象。

    图腾崇拜方面。东部地区许多苗族与瑶族共同崇拜盘瓠(一种神犬)。他们?#26469;?#20256;说着“神母犬父”的故事,把盘瓠?#28216;?#33258;己的始祖。中部地区一些苗族认为他们的始祖姜央起源于枫木树心,因而把枫树?#28216;?#22270;腾。另有一些地区的苗族以水牛、竹子等为自己的图腾崇拜对象。

    祖先崇拜在苗族社会中占有十?#31181;?#35201;的位置。他们认为祖?#20154;淙凰?#21435;,其灵魂却永远与子孙同在,逢年过节必以酒肉供奉,甚至日常饮食也要随时敬奉祖先。许多地区定期或不定期地举行祭祖盛典,在湘西有“敲棒棒猪”、“椎牛祭祖”,黔东南有“吃牯脏”,黔中地区叫“敲巴郎”,黔西北、滇东北有打老牛习俗。其中,黔东南的吃牯脏至今盛行?#20976;ィ?#26368;为典型。吃牯脏亦称祭鼓节、鼓社节、鼓藏(牯脏)节,以宗族(鼓社)为单位,每七年或十三年举行一次。他们认为祖先的灵魂?#26408;?#20013;在木鼓里,祭?#26408;?#26159;敲击木鼓召唤祖先的灵魂来享用儿孙的供品。主祭者称为牯脏头,祭?#36898;?#33039;牛是专门为此而饲养的。每届祭祀活动前后?#26377;?#19977;年之久。

    苗族人虔信?#36164;酢?#20027;要的?#36164;?#27963;动有过阴、占卜、神明?#38376;小?#31085;鬼等,此外还有蛊术等。?#36164;?#27963;动由?#36164;?#20027;持。?#36164;?#22823;多是非职业化的。他们在前述各种原生性崇拜和?#36164;?#27963;动中起着主持者的角色,有的地方?#36164;?#36824;兼任寨老。?#36164;?#38500;了熟悉祭祀方法外,大多还能讲述本宗支的谱系、本民族重大历史事件和迁徙来源的路线,熟悉各种神话传说、古歌古词和民间故事,有的?#36164;?#36824;兼有歌师和舞师的职能。所以说,?#36164;?#26159;苗族传统文化的重要的传承人,在苗族社会中充任知识分子的角色。此外,?#36164;?#36824;掌握一定的医术,懂得一些草药,在为人驱鬼的同时,辅以科学的医药手段。

    除了这些原始信仰之外,自近代以来,随着西方传教士深入我国内地传教,在滇黔川交界地区、贵州凯里、湖南沅陵等地区有一些苗族群众皈依了基督教,在滇东南有少数苗族信仰天主教。新中国建立之后,基督教、天主教的影响一度衰微,近年有一定的?#27492;?#30340;趋势。

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